イスラームは、西欧の他のどこよりもフランスで、より展開しており、合衆国と重要な対照をなしている。
一つの明らかな相違は、（フランスではより低い）移民の教育社会的立場である。もう一つは、（そこではより少ない）改宗パターンである。そして第三は、（あまり過激ではない）一流機関の見解である。マルセイユのムフティであるベンシェイフは、リベラルなムスリム知識人の典型で、敬虔だがイスラーム主義者ではない。だから、イスラーム主義者やその覇権傾向に大挑戦を提示するのだ。
ベンシェイフの歓迎メッセージは、よく書けた、直接的で心温まる本書の第一ページに始まる。「イスラームは常に、領域内の主権である多数派信仰の神学を展開させてきた。フランスでは、マイノリティ神学を作り出すことが重要である」。この変化を作ることにおいて、ムスリムは信仰の「根源の性質を再発見する」だろう、と彼は示唆し続ける。「強制されたのではなく、提案されたメッセージ」である。ムフティは、フランスでムスリムとして生きるためにどんな変化が必要とされるか準備する。「もし私が西洋で暮らすならば、西洋で自分を傍流化しない方法でイスラームを解釈するだろう」。自由の土地にイスラーム国家を建設するという夢を持つアメリカのムスリム指導者とは違い、政教分離がフランスでは「永久かつ普遍なので、交渉可能ではない」と、ベンシェイフは受け入れる。彼はまた、世俗主義は、フランスのムスリムが自身で主張しなければならないものだと論じる。「敵を征服している」のではなく、パートナーとして来ている上、誤解の数世紀を廃止することが可能だと、彼は信じている。
ベンシェイフは、まだもっと壮大な希望を持っている。「数世紀」続いてきたデカダンスからイスラームがちょうど今、浮上していると論じつつ、彼が望む改革中でリベラルな傾向がフランスで浮上することは、「全体としてムスリム世界にとって転換可能」であり得る、と彼は論じるのだ。
